Анархизм

Материал из Альманах "Покорение смыслов"
Перейти к: навигация, поиск

Анархизм - теория, пропагандирующая идеи о неограниченной свободе и равенстве людей. Главными постулатами теории Анархизма являются: ликвидация классов, уравнивание в правах всей людей, отсутствие правительства или другой управляющей структуры, ликвидация частной собственности и введение права владения, означающие что физическое лицо может располагать имуществом, которое нельзя передать или уступать кому-либо. [1]


Анархизм -(от греч. anarchía — безвластие), мелкобуржуазное общественно-политическое течение, враждебное пролетарскому научному социализму. Основная идея Анархизма состоит в отрицании всякой государственной власти и проповеди ничем не ограниченной свободы каждой отдельно взятой личности. [2]


Содержание

[править] Основные идеи и течения

Анархизм предлагает заменить сотрудничеством индивидов власть, существующую за счёт подавления одних людей другими и благодаря привилегиям одних по отношению к другим. Это означает, что, по мнению анархистов, общественные отношения и институты должны основываться на личной заинтересованности, взаимопомощи, добровольном согласии и ответственности (исходящей из личной заинтересованности) каждого участника, а все виды власти (то есть принуждения и эксплуатации) должны быть ликвидированы. [3]

Основной идейный принцип Анархизма — отрицание государства и его отдельных институтов, а также всякой насильственной власти в целом. Центральным программным пунктом этого течения считается освобождение человеческой личности от всех форм экономического, политического и духовного порабощения. Главным инструментом этого порабощения анархисты называют государство и официальную религию, поэтому весь пафос отрицания направлен против них. Анархизм включает в себя три основных течения: анархо-коммунизм, анархо-индивидуализм и анархо-синдикализм. Представители анархо-коммунизма считали, что на смену государству должна прийти децентрализованная конфедерация самоуправляющихся коммун, основанных на общественной собственности. Анархо-индивидуалисты выступали против государства и против капиталистических форм организации крупного производства, но признавали возможность частной собственности для мелких производителей — крестьян и ремесленников, полагая, что социальной гармонии можно достичь организацией справедливого товарообмена. Анархо-синдикалисты делали ставку на революционные профсоюзы, поскольку в них видели зародыш будущего децентрализованного, эгалитарного и неиерархического общества. [4]


[править] Методы работы

Большинство анархистов отрицали легальные формы политической борьбы и призывали к революционному насилию, с помощью которого можно разрушить и само государство, и связанные с ним неразумные и несправедливые общественные отношения. В середине XIX в. анархисты отдавали предпочтение организации массовых восстаний, позже перешли к тактике индивидуального террора. В конце XIX — начале XX вв. в Западной Европе и Северной Америке именно они в бо́льшей мере использовали революционный террор. Видимо, анархисты первыми применили захват заложников и совершили ряд громких политических убийств. 24 июня 1894 г. анархист Казерио ударом кинжала убил президента Франции Сади Карно. Кроме того, анархистами были убиты императрица Австро-Венгрии Елизавета (10 сентября 1878 г.), премьер-министр Испании Кановас дель Кастильо (8 августа 1897 г.), король Италии Умберто (29 июля 1900 г.), президент США Мак-Кинли (6 сентября 1901 г.). [5]

[править] Основатели

Анархизм возник как направление политической мысли в середине XIX в. У его истоков стояли французский философ Пьер Жозеф Прудон (1809—1865) и немецкий философ Макс Штирнер (1806—1856). Большой вклад в развитие Анархизма внесли русские мыслители М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин. [6]

[править] Позиция анархистов

По мнению сторонников анархизма, понятия «анархизм» и «анархия», принадлежат к числу тех, которые наиболее часто представляются общественностью в искажённом виде и ошибочно используются в значении «хаос» или «беспорядок» — при этом утверждается, что анархисты якобы желают общественного хаоса и возврата к «законам джунглей», то есть фактически выставляются сторонниками гоббсовской «войны всех против всех».

В ответ на это анархисты указывают, что греческую приставку αν- в слове «αναρχία» следует понимать как «отсутствие» то есть безвластие, а не «противостояние» или «противоположность» (власти):


Анархическая партия движение, если использовать современную терминологию - при. ред.] не побрезгала навязываемым ей названием и приняла его. Сначала она настаивала на маленькой чёрточке между ан и архией, объясняя, что в этой форме слово ан-архия, греческого происхождения, означает не "беспорядок", а "отсутствие власти". Но скоро она приняла его, как есть, не задавая лишней работы наборщикам и не отягощая своих читателей уроками греческого языка.Таким образом, слово анархия вернулось к своему первоначальному, обычному и общепринятому смыслу, как-то выраженному в 1816 году в следующем замечании английского философа Бентама: "Философ, – писал он, – желающий изменить какой-нибудь дурной закон, не проповедует восстания против этого закона. Совсем иной характер у анархиста. Анархист отрицает самое существование закона, отвергает право закона приказывать нам, возбуждает людей к непризнанию в законе обязательного повеления и зовёт к восстанию против исполнения закона". В настоящее время смысл слова ещё расширился: анархист отрицает не только существующие законы, но и всякую установленную власть вообще; восстаёт против всякой власти, в какой бы форме она не проявлялась[7]



Сторонники анархизма считают, что в последнее время эта философия, несмотря на представление анархии как стремления к хаосу и полному насилия беспорядку, получает всё большее распространение.[8] По их мнению, этому во многом способствует, в том числе, популярность движения за свободное распространение компьютерных программ, исходного кода, энциклопедий (в особенности компьютерных Интернет-энциклопедий, находящихся в максимально свободном доступе), свободный доступ к произведениям искусства и результатам научных исследований, а также анархические по своей сути проекты, вроде Freenet и «Венера» инженера Жака Фреско. А кроме того, росту популярности анархистских идей способствует кризис социального государства и крах авторитарных социалистических идеологий, что в особенности способствует возрождению анархистского профсоюзного движения: «Для Международной ассоциации трудящихся в 1990-х главное событие (или ряд событий) был падением Железного занавеса в начале десятилетия. Различные восстания восточноевропейских рабочих были заключительным доказательством (как будто они были всё ещё необходимы) полной неспособности авторитарного коммунизма освободить рабочий класс. Несомненно, будущие возможности для расширения анархо-синдикализма теперь ещё более ярки, чем те, что имели место десятилетие назад.


Для IWA в 1990-х главное событие (или ряд событий) был падением Железного занавеса в начале десятилетия. Различные восстания восточноевропейских рабочих были заключительным доказательством (как будто они были всё ещё необходимы) полной неспособности авторитарного коммунизма освободить рабочий класс. Несомненно, будущие возможности для расширения анархо-синдикализма теперь ещё более ярки, чем те, что имели место десятилетие назад.Социал-демократия теперь потеряла даже самое плохое оправдание себя как альтернативы глобальному капитализму. Рабочие всё более и более оказываются перед фактом, что социал-демократическое профсоюзное движение не будет их защищать. В то время как возможности анархо-синдикализма имеются в большом количестве. Есть также всеобъемлющая опасность самим стать на реформистский путь, бросившись заполнить пустоту, оставленную реформистским профсоюзным движением[9]

[править] Анархизм и Сверхмодерн

Безусловно, анархизм является вредной теорией, чуждой идее серхмодерна. В первую очередь, потому что отрицается государство и власть, а так же все институты (МВД, Армия, Школа, Религия и т.д.). Наиболее ярко сегодня позиции и идеи анархистов отраженны и развиты в так называемом "проекте" как проект венера и Дух времени.

[править] Ссылки

1 Словарь бизнес-терминов "Академик"

2 Большая советская энциклопедия

3 Кропоткин П. А. Что такое анархия?

4, 5, 6. Террор и террористы. Словарь

7 Кропоткин П. А. Анархия, её философия, её идеал] // Анархия, её философия, её идеал: Сочинения. - М.: Эксмо, 2004. С. 58

8 КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ АНАРХИЗМА В XIX - XX ВЕКАХ.


9 Анархо-синдикализм в 1939-1999 годах.

Статья готова.

(Необходимо доработать с двух позиций:1. Нужна историческая экспертиза (посмотреть историку).

2. Нужны оценки с наших позиций (сверхмодерна) - отредактировать.

3. Хотелось бы, чтобы в рамках статьи было отражено о роли анархистов в революции 1917 г. в России и в Гражданской войне, в том числе про Батьку Махно, а также в гражданской войне в Испании - МБ)'

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты