Развитие

Материал из Альманах "Покорение смыслов"
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

[править] Понятие "Развитие"

Развитие (объекта) – количественное и качественное изменение характеристик объекта с обязательным сохранением состава главных определяющих объект признаков.
Дополнение:
При наращивании не определяющих характеристик, изменяется состав определяющих объект признаков, и наступает перерождение или трансформация объекта, что уже не является его развитием, поскольку объект перестает существовать, как идентифицируемый по поставленным ему в соответствие определяющим признакам. То же происходит и при снижении количества и качества определяющих характеристик.
Развитие не предполагает только монотонные или только скачкообразные изменения. Само понятие одинаково допускает и тот и другой способ изменения. Так же, развитие не предполагает постоянство прогресса. Регресс или деградация так же являются развитием. Развитие перестает иметь место только в результате исчезновения или трансформации объекта. Это означает, что объект, имеющий развитие как определяющий признак, существует только пока он развивается.


Развитие - частный случай движения (изменения). Какое изменение может считаться развитием? Можно ввести следующие характеристики (их необходимость и достаточность - предмет обсуждения).

1. Качественное (не количественное). 1а. Нелинейное, не плавное (скачки, бифуркации). 2. Направленное (не произвольное). 3. Самостоятельное (не принудительное).

1. Качество - характеристика, определяющая объект как именно такой, какой он есть. При количественном изменении объект остается самим собой. При качественном - изменяется и по сути превращается в другой объект.      

1а. Именно поэтому процесс качественных изменений на определённом этапе перестаёт быть плавным: изменение качества есть появление нового, т.е скачок. Только в случае существенной нелинейности среды микроизменения могут дать подобный эффект. В случае социального контекста эта "нелинейность" должна находиться в обществе - или в элементах общества (в виде определённого мировоззрения), или в связях (в виде взаимоотношений между членами общества). Достоверное выявление того, что именно играет роль подобной "нелинейности" для общества, фактически позволит ответить на вопрос - какое общество с большей вероятностью может быть развивающимся.

2. Очень важная характеристика именно и особенно в нашем контексте. Развитие противопоставляется деградации. Вне такого противопоставления понятие развития не имеет смысла и не нужно. Но само противопоставление имеет смысл, когда определено направление. Не факт, что естественнонаучные критерии (вроде повышения сложности, снижения энтропии) могут быть исчерпывающе применены к развитию человека и общества. В этой области (которая нас и интересует в первую очередь) развитие может определяться только аксиологически. Развитие - движение к благу, к добру. Деградация, регресс - в обратном направлении. Таким образом, развитие есть вторичное благо, поскольку есть путь к первичному. А что есть первичное благо - должно быть определено вне понятия развития.

3. Развитие - реализация собственных потенций объекта, а не его перекраивание извне. Да, объект в процессе развития превращается в иной объект - но не в любой произвольный, а в тот, в который он может (должен) превратиться. Да, самоорганизация и негэнтропийные процессы возможны только в открытых системах, закрытые обречены на энтропийную смерть. Но если речь идет о САМОорганизации, то открытость развивающейся системы влечет не изменение под внешним воздействием, а реализацию собственных возможностей в процессе обмена ресурсами, энергией и информацией с внешней средой.

[править] Развитие как Принцип

Развитие как принцип, как предмет исследования, следует отделять от частных случаев Развития в физике, биологии, социологии и прочих естественно научных дисциплинах.
В.А. Босенко в своей работе "Всеобщая теория развития" пишет:

«…множество “фактов развития” в различных областях действительности поглощает внимание многих философов настолько, что они начинают видеть свою задачу в собирании, регистрировании и описании наличия развития в окружающем мире … Но чем больше они этим занимаются, чем больше углубляются в эту работу, тем больше отделяются от понимания сущности развития, тем беспросветнее становиться перспектива выбраться из этого “дремучего леса” эмпиризма.»

Задачей Всеобщей теории Развития, является исследования всеобщих универсальных принципов развития и передачи этих принципов как диалектического метода исследования в руки ученых занимающихся конкретными областями знаний.

Развитие не отделимо от Истории (философии Истории), а следовательно и от Диалектики (Диалектики исторического развития). Интересно, что Теория Развития на ряду с Теорией Познания и Логикой лежат в основе учения Марксизма. Поэтому Марксизм еще называют: Диалектическим материализмом или Материалистической диалектикой.

[править] Определение Развития

Определить – О пределить (найти предел) Развития, значит осмыслить предмет Развитие до его предела, до исчезновения. Поэтому рассмотрим ситуации в которых Развитие прекращается.Развитие осуществляется в Истории. Развитие осуществляется во Времени. Развитие не возможно без Времени и без Истории. Понятие конца Развития может существовать в своей философской форме и в физической форме. И тесно связано с понятиями «конца Истории» и «конца Времени».

  1. 1. «Конец Истории» понятие из философии Истории. Момент Истории, когда в обществе:
  • a. исчезают внутренние противоречия между классами, и общество приобретает законченное хилиастическое устройство. На земле воцаряется Рай.
  • b. внутренние противоречия в обществе приобретают такие формы что их изменения оказывается абсолютно заблокированы, и общество приобретает законченное гностическое устройство. На земле воцаряется Ад.

И хотя с этической точки зрения вариант а) Рая гораздо лучше варианта b) Ада. С философской точки зрения и первое и второе состояние общества есть полностью детерминированное. Состояние в котором Развитее прекращено, а следовательно ни один из этих вариантов не лучше другого.

  1. 2. «Конец Времени» понятие из области религии и некоторых физических гипотез существования конца времени.

«И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10, 5-6).

На сколько серьезно относиться к подобных религиозным пророчествам, с научной точки зрения? Возможно, как к гипотезе конечности времени, и исследовать физическую природу времени для выяснения истины.


[править] Смерть и Жизнь как составные части Развития

Развитие осуществляется через точки бифуркации (неустойчивости), и всегда сопровождается как Смертью одной системы так и Жизнью (Зарождением) другой системы, таким образом Развитие вмещает в себя Смерть и Жизнь. А также само является точкой между Смертью и Жизнью. Единый диалектический процесс созидания и разрушения. Поэтому внутренним существенным противоречием Развития есть (не деградация, поскольку это тоже исторический процесс). Именно Остановка Развития антагонистична идеи Развития. Поэтому создавая любую новую систему, мы должны мыслить ее только диалектично. Попытки создания незыблемых систем приводят жесткие системы к краху.

[править] Преодоление противоречий между Принципом Развития и «неизменностью» Культурно-исторического ядра нации

(название раздела потом откорректирую, как основная идея, это то что Развитию и изменению подвластно все, абсолютно все) "Нормальность – это наличествующая парадигма. А развитие – это ломка парадигмы, ломка этой самой нормальности. То есть развитие – это ненормальность." [1]

[править] Внутренняя диалектическая противоположность Развития и Функционирования

Ведь функционирование и развитие – это два абсолютно разных (системщик скажет – ортогональных) «вектора». Возможно интенсивное развитие при минимуме функциональной активности. И наоборот – можно так наращивать функциональную активность, что для развития места вообще не останется.

RiF.png

Ребенок находится под опекой родителей, которые частично избавляют его от трат энергии на обеспечение функционирования. Но ребенок – существо с огромным профицитом энергии. Зачем ему профицит? Для развития.

Больному человеку облегчают функционирование в санатории или на больничной койке потому, что у него дефицит энергии. Но отшельник – часто полный сил человек – тоже начинает экономить энергию, переходя на упрощенное функционирование. Это называется «освободиться от суеты». У отшельника огромный профицит энергии. На что он ее тратит? На развитие. [2]

Вариант, когда вся энергия системы направляется в функционирование, очень сходен с вариантом остановки развития через «конец Истории».

[править] Всеобщая Теория Развития и Теория Сверхмодерна

Также как и для Марксизма, Теория Развития является философским фундаментом и теории Сверхмодерна. Построение Всеобщей теории Развития, является важной общественной задачей, в частности для перехода общества в новые общественные отношения Сверхмодерна. Построение теории Сверхмодерна можно будет считать успешно завершенной, только если удастся построить такую модель общественного Развития и соответственно Общественного устройства, внутри которой никогда не прекращалось бы само Развитие. Всеобщая теория Развития должна позволить человечеству видеть (предвидеть) свои будущие формы жизни, находиться в пламени постоянного революционного изменения своего общества и себя самих, в тоже время не сгорать внутри этого пламени, а достигать целей этих революционных преобразований. Образно можно сравнить человечество с «неопалимой купиной» в пламени Развития.


Альтернативным опытом развития обладают только русские... [1*]

С. Е. Кургинян "О личном прогрессе (развитие)"

"Если все это так, то почему не рассмотреть самую умозрительную, химерическую, неправдоподобную – но тем не менее не нулевую – возможность, связанную с тем, что человек может себя менять, что метафорический «зайчик» (в отличие от зайчика буквального) ТЕОРЕТИЧЕСКИ и впрямь может стать «ежиком» с помощью процедуры, которую я называю «самотрансцендентация»? Речь идет о способности человека (пока – только человека!) самому себя перепрограммировать. Причем достаточно радикальным образом. Речь идет о возможности преодолевать все заданности, все барьеры своих возможностей. Неудачник превращается в победителя, раб – в борца, трус – в героя, растерянная толпа – в армию-освободительницу. Это и называется «перейти из царства необходимости в царство свободы». [3] [1*]:16м 50с - [1]- источник [2]


[править] Примечания

  1. С. 53, Кургинян С. «ИСАВ И ИАКОВ» Т.1.
  2. С. 162, Кургинян С. «ИСАВ И ИАКОВ» Т.1.
  3. С. 100, Кургинян С. «ИСАВ И ИАКОВ» Т.1.

[править] Литература

Философия

[править] Ссылки

Развитие (философ.) БСЭ

ru.wikipedia.org Развитие


[править] См. также

Абсолютная цель

Мегасубъект

Регресс

Прогресс

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты