Сознание (психология)

Материал из Альманах "Покорение смыслов"
Перейти к: навигация, поиск


Общее определение сознания:
Сознание - комплекс представлений человека о себе и мире, возникающий при формировании личности посредством общения, и используемый в процессе мышления.
Дополнения:
В процессе формирования сознания можно выделить три перекрывающихся по времени онтогенеза личности этапа:
- формирование представлений об окружающем мире (образов в памяти) как состоящем из отдельных предметов, имеющих обозначение в виде названий и имеющих границы, формирование предметного (или объектного) мышления,
- формирование представлений о самом себе через ощущение своего тела,
- формирование представлений о своем мышлении, называемом "я", возникает самосознание или самонаблюдение с самооценкой.
После завершения третьего этапа у человека может возникать представление об отдельном существовании своего тела и своего "я" (функции самонаблюдения, самоконтроля и самооценки), что лежит в основе представлений о душе.
Определение сознания из области психофизиологии поясняет необходимость и особенности механизма формирования сознания:
Сознание – результат работы механизма адаптации личности, который обеспечивает формирование и корректировку автоматизмов поведения, и использует для этого распознавание наибольшей актуальности на текущий момент.(1)

Дополнения:
В контексте определения психофизиологии под личностью следует понимать живое существо, имеющее физиологические механизмы, дающие возможность реализации всего указанного, но при условии наличия соответствующей среды для развития (онтогенеза). Применительно к человеку такой средой является человеческая культура, формирующая Сознание человека. Так же исходя из определения психофизиологии можно сделать вывод, что сознанием обладает не только человек, но и другие животные, поскольку физиологические отличия мозга не существенны, и все физиологические механизмы присутствуют и там и там. Исключение составляют новые специализированные зоны мозга (Брока и Вернике), ответственные за артикуляцию и понимание речи. Точно так же выглядит вопрос о личности, являющейся результатом общения, проявляющейся в нем, и возникшей как феномен для него же. Однако принципиальные качественные различия есть. И они связаны с наличием рассудка, который взаимообусловлен феноменом речи.
"Было установлено, что человекообразные обезьяны способны к знаковому мышлению. Однако считается, что конкретные языковые способности не являются врожденными. Трудности, с которыми приматы постигают язык, ограниченность их способности спонтанно создавать новые конструкции, недостаточно сложный синтаксис и общее отсутствие внутренней мотивации языкового общения - все это достаточно ясно свидетельствует о существовании огромного разрыва между человеком и его ближайшими родственниками.... Впрочем, конкретные языковые способности, в том числе мыслительная способность к комплексному использованию языка, равно как и анатомические приспособления для артикуляции, присущи только людям."
"Философов и психологов давно интересовало, до какой степени язык влияет на мыслительное восприятие действительности.... Исследования животных, которых обучили языку, подтвердили, что они пользуются целым рядом понятийных схем, схожих с нашими, хотя и в более ограниченных масштабах. Более того, многочисленные виды животных, не способных обучаться языку, также проявили понятийные способности. Например, обезьяны макаки понимают счет от одного до девяти (Brannon & Terrace, 1998), различают лица (Rolls, 1984), узнают представителей своего вида (Yoshikibo, 1985) и понимают отношения матери и детеныша (Dasser, 1988"(2)

[править] Список литературы:

1. Статья Определение сознания сайта Fornit
2. Джек и Линда Палмер "Эволюционная психология" Глава 4

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты